Vivimos en una época donde el desacuerdo parece sinónimo de enemistad. Las redes sociales, los medios polarizados y la lógica del “nosotros contra ellos” han convertido el debate público en una sucesión de trincheras. Sin embargo, la historia y la experiencia humana nos enseñan que, aún en los contextos más extremos, es posible encontrar caminos de entendimiento. Pensadores y líderes como Viktor Frankl, Primo Levi y Shimon Peres vivieron en carne propia las consecuencias del odio y la división, pero eligieron otro camino: el del diálogo, la reconciliación y la construcción de puentes.

Construir puentes no significa borrar diferencias, sino aprender a convivir con ellas. Es un camino lento, lleno de frustraciones, pero profundamente necesario. En tiempos donde la crispación domina, apostar por el diálogo no es signo de debilidad, sino de madurez democrática.

Frankl: sentido en medio del conflicto

Viktor Frankl, psiquiatra austriaco y sobreviviente del Holocausto, no solo describió el horror del campo de concentración en El hombre en busca de sentido, sino que propuso una idea profundamente transformadora: incluso en las peores circunstancias, el ser humano puede elegir su actitud. Para Frankl, el sentido de la vida no se impone desde fuera, sino que se descubre en la manera en que respondemos a lo que nos toca vivir.

Esta idea tiene una resonancia política poderosa. En un mundo fracturado por el desacuerdo, el puente entre opiniones opuestas comienza por asumir la responsabilidad individual de buscar sentido en el otro. No se trata de ceder en nuestras convicciones, sino de superar la reacción automática del rechazo. Frankl nos recuerda que el ser humano es más que sus ideas, y que el diálogo comienza cuando dejamos de ver al otro como una amenaza y empezamos a verlo como una persona con historia, dolor, esperanza.

Levi: la memoria como advertencia y oportunidad

Primo Levi, también sobreviviente de Auschwitz, escribió con una claridad moral implacable. En obras como Si esto es un hombre, no solo denunció la barbarie, sino que trató de comprender cómo personas comunes podían transformarse en verdugos. Su advertencia fue clara: el mal no siempre llega con rostro monstruoso; a menudo se disfraza de obediencia, ideología o indiferencia.

Levi también apostó por la palabra como forma de resistencia. Él mismo dijo que “comprender es casi justificar, y no quiero hacerlo”. Pero su escritura, lejos de fomentar el odio, fue un llamado a la memoria crítica. En nuestras sociedades polarizadas, la memoria puede ser un muro o un puente. Si se utiliza para alimentar resentimientos, nos aleja. Pero si se transforma en una herramienta para comprender los mecanismos del odio y evitar su repetición, se vuelve una fuerza constructiva.

Levi nos enseña que construir puentes no significa olvidar lo ocurrido, sino recordar con honestidad, y desde ahí, buscar un “nunca más” que incluya a todos.

Peres: la política como arte de la posibilidad

Shimon Peres, expresidente y primer ministro de Israel, fue protagonista de algunos de los momentos más tensos y esperanzadores del conflicto de Medio Oriente. Desde su rol en los Acuerdos de Oslo hasta su apuesta por la innovación y la cooperación regional, Peres creyó en el poder de la política para unir lo que parecía irreconciliable. Su idea de que “los enemigos más peligrosos no son los que están afuera, sino los que llevamos dentro: el cinismo, la desesperanza y la indiferencia” es especialmente vigente.

Peres fue criticado muchas veces por su optimismo. Pero su trayectoria muestra que el idealismo no está reñido con el realismo, sino que lo desafía. Construir puentes entre opiniones opuestas requiere visión, paciencia y, sobre todo, coraje. El coraje de hablar con quien piensa distinto, de escuchar sin estar de acuerdo, de buscar puntos de contacto donde solo se ven grietas.

En América Latina y otras regiones del mundo, donde la polarización erosiona la vida democrática, la experiencia de Peres es una lección urgente: negociar no es traicionar, ceder no es rendirse, y el diálogo, aunque imperfecto, es preferible a cualquier victoria parcial que siembra resentimiento duradero.

Tres claves para tender puentes

Inspirados por Frankl, Levi y Peres, podemos esbozar algunas claves para construir puentes entre opiniones opuestas:

1. Humanizar al otro. Antes que argumentos, se necesitan encuentros. Escuchar sin interrumpir, preguntar sin ironía, reconocer emociones detrás de las ideas. Frankl lo sabía: entender no es justificar, pero sí es el primer paso para evitar la deshumanización.
2. Recordar con responsabilidad. Como advierte Levi, la memoria sin autocrítica puede convertirse en arma. Necesitamos relatos comunes que reconozcan el dolor, sin manipularlo. Es posible honrar el pasado sin quedar atrapados en él.
3. Creer en la posibilidad del cambio. Peres apostó por la paz cuando muchos lo consideraban ingenuo. Su ejemplo muestra que los acuerdos duraderos no nacen de la imposición, sino del reconocimiento mutuo y de una visión que supere el miedo.

Un camino exigente, pero necesario

Construir puentes no significa borrar diferencias, sino aprender a convivir con ellas. Es un camino lento, lleno de frustraciones, pero profundamente necesario. En tiempos donde la crispación domina, apostar por el diálogo no es signo de debilidad, sino de madurez democrática.

Frankl, Levi y Peres no coincidieron en todo, pero compartieron una convicción profunda: incluso en las circunstancias más difíciles, el ser humano puede elegir. Elegir el sentido, la memoria crítica, la posibilidad del entendimiento. Y desde esas elecciones individuales, tejer vínculos que resistan el odio.

Hoy más que nunca, necesitamos volver a mirar al otro no como un adversario que debe ser derrotado, sino como un ser humano que merece ser escuchado. Solo así podremos reconstruir el espacio común que toda sociedad necesita para vivir en paz. Porque al final, como decía Peres, “la verdadera victoria no es vencer al enemigo, sino convertirlo en un aliado”.